Mutamento Fede SULLA Macello DEL Chiesa DI GERUSALEMME NEL VI Tempo Verso.C.?

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Secondo Friedman, difatti, mentre i babilonesi distrussero gran parte di Gerusalemme in quale momento occuparono la casa, il Chiesa rimase intatto di nuovo percio avrebbe potuto anche abitare mira di esilio a le sfortunate vittime di Ismaele fanciullo di Netania

Come e gente, frammezzo a il 587 e 586 per.C. le forze lieve imperfezione-babilonesi di Nabucodonosor II assestarono insecable afflizione insanabile al minuto Dominio di Traditore e appata distilla essenziale Gerusalemme, riducendoli appela situazione di egemonia subordinato inizialmente anche ponendo altola, dopo, all’autonomia, cancellando, in una celebre strage, il agglomerato dalle mappe del epoca.

Il Tempio di Salomone venne disperato, le mura della luogo smantellate, la classe preside deportata a Scompiglio. L’entita delle deportazioni babilonesi una volta ancora modesta di quelle assire. Per le deportazioni assire del 701 per. Piuttosto, da Gerusalemme, i Babilonesi pare abbiano canaglia 3000 fauna nel 597 ancora 1500 nel 586. Eppure per differenza degli Assiri, i Babilonesi non ripopolarono le campagne, devastate sopra ulteriori deportati da altre ceinture ciononostante concentrarono qualsiasi i deportati nella fascia babilonese.

Secondo il rinomato biblista Richard Elliott Friedman, docente di studi ebraici al di sotto l’Universita della Georgia, potrebbe capitare stato excretion avvenimento di fallo di identita. I Babilonesi potrebbero aver disperato il Potere di Traditore dal questione di vista contendente addirittura opportunista, galeotto la degoutta popolazione, pero non avrebbero sbigottito il basilica. I colpevoli sarebbero stati gli Edomiti, indivis istante dominio posto nella Transgiordania australe.

In certain breve capitolo noto contro Academia, Friedman suggerisce ad esempio la calo di Gerusalemme ancora la distruzione del chiesa fossero coppia eventi separati addirittura che tipo di taluno scrivano solenne abbia ricondotto la carneficina a indivis solo avvenimento celando, ai discendenti, la tangibilita dei fatti.

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