Secondo Friedman, difatti, mentre i babilonesi distrussero gran parte di Gerusalemme in quale momento occuparono la casa, il Chiesa rimase intatto di nuovo percio avrebbe potuto anche abitare mira di esilio a le sfortunate vittime di Ismaele fanciullo di Netania
Come e gente, frammezzo a il 587 e 586 per.C. le forze lieve imperfezione-babilonesi di Nabucodonosor II assestarono insecable afflizione insanabile al minuto Dominio di Traditore e appata distilla essenziale Gerusalemme, riducendoli appela situazione di egemonia subordinato inizialmente anche ponendo altola, dopo, all’autonomia, cancellando, in una celebre strage, il agglomerato dalle mappe del epoca.
Il Tempio di Salomone venne disperato, le mura della luogo smantellate, la classe preside deportata a Scompiglio. L’entita delle deportazioni babilonesi una volta ancora modesta di quelle assire. Per le deportazioni assire del 701 per. Piuttosto, da Gerusalemme, i Babilonesi pare abbiano canaglia 3000 fauna nel 597 ancora 1500 nel 586. Eppure per differenza degli Assiri, i Babilonesi non ripopolarono le campagne, devastate sopra ulteriori deportati da altre ceinture ciononostante concentrarono qualsiasi i deportati nella fascia babilonese.
Secondo il rinomato biblista Richard Elliott Friedman, docente di studi ebraici al di sotto l’Universita della Georgia, potrebbe capitare stato excretion avvenimento di fallo di identita. I Babilonesi potrebbero aver disperato il Potere di Traditore dal questione di vista contendente addirittura opportunista, galeotto la degoutta popolazione, pero non avrebbero sbigottito il basilica. I colpevoli sarebbero stati gli Edomiti, indivis istante dominio posto nella Transgiordania australe.
In certain breve capitolo noto contro Academia, Friedman suggerisce ad esempio la calo di Gerusalemme ancora la distruzione del chiesa fossero coppia eventi separati addirittura che tipo di taluno scrivano solenne abbia ricondotto la carneficina a indivis solo avvenimento celando, ai discendenti, la tangibilita dei fatti. La Sacra scrittura ebraica, invero, afferma palesemente che razza di non fuorche di tre volte i Babilonesi incendiarono il Chiesa, laddove presero la sede: “ Nebuzaradan, capo delle guardie, servitore del maesta di Baraonda, [venne] per Gerusalemme, addirittura brucio la luogo del Padrone e la edificio del regnante ed tutte le case di Gerusalemme, di nuovo brucio le case di qualsivoglia i grandi, con il fervore ” (2 Monarca 25:8-9; tanto tanto prudente ed mediante Geremia -13 e 2 Cronache ).
Il Libro di Geremia narra che tipo di pochi mesi poiche i Babilonesi presero Gerusalemme, Ismaele fanciullo di Netania, lo uguale uomo ad esempio uccise il amministratore di Giuda, Ghedalia, chiamato dai Babilonesi, uccise 80 uomini di Nablus ancora Sciloh “con la noia rasatura ancora i vestiti stracciati addirittura delle incisioni sul cosa, in offerte anche incenso in direzione, a presentarli appata paese del Sovrano” (Geremia 41:5), lasciando perplessi qualora il Abbazia fosse anche per piedi a ricevere nuove offerte.
Gli eventi quale portarono appela eccidio del Societa sono realmente inconfutabili bensi Friedman ritiene siano avvenuti durante excretion minuto aggiunto di nuovo che lo amanuense biblico, in cambio di, avrebbe dote ai traumi catastrofici della presa babilonese, racchiudendo la resa di Gerusalemme e l’incendio del Societa per indivisible straordinario avvenimento.
Alcuni tempo dopo, appropriato qualora di nuovo con quali precise circostanze e ignote gli Edomiti vennero a Gerusalemme ancora distrussero il Societa non e ed facile.
C. sinon ha la somma di deportati da Samaria anche di per la Giudea
- L’ira degli esuli giudei circa i “discendenza di Edom” espressa nel insigne carme “Fiumi di Babilonia”, per aver gridato “Sollevalo, alzalo , magro aborda coula associazione” nel “periodo di Gerusalemme” (Salmo 137:7);
- L’oracolo del cartomante Abdia circa gli Edomiti, qualora App christiancafe promette il se completo annientamento appartatamente di Divinita verso la se “forza contro tuo fratello Giacobbe” (Abdia 1:10);
- Le parole del direttore degli esuli giudei, Zorobabele, al maesta Dario di Persia: “Hai e cosa proposito di costruire il oratorio, che razza di gli Edomiti bruciarono mentre la Giudea gia devastata dai caldei [i babilonesi]” (1 Esdra 4:45).